Buena parte de los motivos que animan la creación de nuestra revista, idea inicial del amigo y filósofo Pablo Posada Varela (D.E.P.), se han gestado durante más de cuatro décadas en el seminario Fenomenología y Filosofía Primera y en los grupos de investigación que han nacido de él o que se han acercado y situado en paralelo. Hacemos nuestras aquellas palabras del joven Ortega que se referían con elogio a quienes no admitían como verdadera una palabra que al mismo tiempo no fuera bella y que, además, no incitara a la actividad.

Actio philosophica se nutre de la amistad de varios centenares de intelectuales comprometidos con la enseñanza de la filosofía desde posiciones y perspectivas múltiples. Esta enseñanza no se puede practicar sin pensamiento filosófico propio, o sea, sin búsqueda personal auténtica; como tampoco tiene sentido sin una actitud que globalmente podría denominarse como tomar partido por la relevancia extraordinaria de la ética en los dominios de la filosofía primera. Estos dos rasgos justifican el título que hemos escogido. Nuestra época, por otra parte, necesita sin saberlo de la aportación del pensamiento filosófico, que, en este sentido, es ya acción. Y nuestra preferencia por el latín tiene que ver con la amplitud lingüística que deseamos: cada autor publicará en su lengua materna -o en la que sea de su elección- sus textos. No limitamos al griego y al alemán la dignidad de lenguas vernáculas del pensamiento filosófico.

Periodicidad y autores

Dos de los números anuales que proyectamos que tenga la nueva revista conservarán ese carácter de depósito de los resultados de quienes actúan e investigan de primera mano o a través del estudio en el círculo -centenares de personas- que funda nuestra empresa, y que solemos informar a través de Fenomenología y Filosofía primera. Insistimos: una empresa de amistad, libertad y entusiasmo, sin fines utilitarios. Habrá gran exigencia de calidad, pero sobre todo se trata de que la crítica recíproca se ejerza dentro del ámbito de estos centenares de amigos.

El tercer número anual de Actio philosophica integrará trabajos que el Comité de Redacción pida, sobre un tema concreto previamente acordado, a personas de evidente autoridad en la materia. Ocasionalmente, si las circunstancias lo demandan, también se podrá publicar algún número extraordinario.

En la medida en que los logros lo merezcan, la nueva revista convocará de un modo más extenso y declarado a todo potencial autor interesado.

Textos que esperamos recibir

Con el ambiente de colaboración entusiasta de cuya existencia partimos se corresponden otras notas características de Actio philosophica: necesitamos calidad, ideas, profundidad, y no citas, textos de compromiso, artículos destinados principalmente a la construcción de un currículo profesional. La cantidad, la longitud de las colaboraciones, su mismo género -desde la recensión al boceto de un libro- pasan a segundo o tercer plano. Lo mismo hay que decir del estilo en que se redactan estas colaboraciones: buena prosa, arte incluso, pero no pautas consabidas de un academicismo que no tiene en realidad nada que ver con lo que originalmente fue la Academia. Como lectores habituales de los fenomenólogos que somos muchos de nosotros, no se nos va de la cabeza el ejemplo del Anuario editado por Husserl. Allí se recogían los resultados del trabajo real, que eran más bien libros -y libros decisivos- que ensayos breves -y, por cierto, quizá nada de lo que se publicó en aquel primitivo Anuario se hubiera podido publicar hoy en las revistas de las que se dice que dan más prestigio a quienes sitúan en ellas sus artículos. Husserl, Scheler, Heidegger, Reinach, Stein, Conrad, Ingarden introducían en el Anuario ensayos de máxima importancia y apenas los adornaban con citas. Es un escándalo que hasta ahora no haya vuelto a existir un lugar en el que eso sea otra vez posible.

Exhortación

Queridos, ciertamente son muchas las investigaciones históricas que han alcanzado gran importancia filosófica, de modo que el acento que ponemos en la filosofía primera como ética y metafísica en los textos que esperamos no significa, ni por asomo, que cerremos nuestro campo de visión a estas partes de la filosofía. Tampoco necesitamos insistir en la evidencia de que acogeremos puntos de vista o tradiciones intelectuales muy distantes.

De esta amplitud, por otra parte, tomamos como concepto relativamente velado en parte de los diseños y en el espíritu de la revista aquel que se expresa en hito, 人, un ideograma de uso habitual en el Este de Asia: rén y jin de fonética y escritura original china, con posterior transcripción al término hito del japonés hablado; en ambos casos su imagen y concepto es el de persona. Se trata de dos que, manteniéndose en pie, pueden ser persona por un punto de apoyo. Esto en nuestro caso, y en el de todos nosotros, los partícipes presentes y futuros de Actio philosophica, lo es además de amistad y filosofía, en definitiva de una comunidad de vivientes. ¿Qué sería de nuestras vidas sin paciencia y esfuerzo, sin debernos a los otros, sin cuidado, sin perdón, sin amor...?

Equipo editorial